第六十六章 天道无情，道祖有情 (第2/2页)

这究竟是什麽抽象、魔怔人，才能够想出这种修行方式啊？
　　
　　要知道，就算是那元始天魔，也不敢用自身的慾念去感染众生，那只会让祂彻底丢掉自身的人格。
　　
　　「呃，也可以这麽说。」
　　
　　音量瞬间低了两度，须菩提略显尴尬的笑了笑。
　　
　　「疯子，你们都是一群疯子！」
　　
　　咬牙切齿的低声咒骂了一句，帝释天现在算是知道那个大危机是什麽了。
　　
　　阿摩罗识是否能够诞生姑且不说，反正这麽做的後果绝对很严重。
　　
　　稍有不慎，万灵众生都会丢掉自己本来的意识，让整个时代都倒退回开天辟地之初的原始生物阶段。
　　
　　虽然同样是从未来降临的证道者，可帝释天还是觉得这些证道者简直太不讲规矩了。
　　
　　「祂想要证大罗金仙？」
　　
　　「祂是怎麽做到的？接下来还打算做些什麽？」
　　
　　没再继续打什麽哑谜，帝释天恶狠狠的瞪了须菩提一眼。
　　
　　时至此刻，帝释天已经猜到这一切都与摩河迦叶有关，而包括道祖在内的几位至高者似乎选择了袖手旁观？
　　
　　还是说祂们认为摩诃迦叶根本就掀不起什麽风浪来？
　　
　　道祖当初放任自己证【大自在之道】，并且在那之後不计前嫌的允许自己留在这个时代。
　　
　　帝释天认为那是一种慈悲。
　　
　　可当同样的事情发生在摩诃迦叶的身上。
　　
　　帝释天的感受却完全不一样了，甚至让他产生了一种「天地不仁，以万物为刍狗」的念头。
　　
　　实力、修为和眼界达到道祖那种层级。
　　
　　有很多事情根本就已经不是凡人能够看得懂的了，帝释天甚至不清楚这一切是否是道祖在幕後推动。
　　
　　「摩诃迦叶是首个完成了九识说」的修行者。」
　　
　　「我原以为他是打算强行统一众生潜意识，用自己的末那识去感染阿赖耶识海，进而达成阿摩罗识。」
　　
　　「可如今看来，他好像用了一种比我想像中更加精妙的方式。」
　　
　　说到这里的时候，须菩提不由得停顿了一下，然後才重新组织语言解释道。
　　
　　「并非强行统一，而是深度解析末那识，探究自我与他我的区别————」
　　
　　「然後从共性入手，自然而然将自身的意志融入万灵众生之中。」
　　
　　「这个过程就宛如苹果落地，河流入海一般，是个自然而然的过程。」
　　
　　只是在说完这句话後，须菩提的脸上又流露出了深深的困惑。
　　
　　「我现在唯一不太理解的是，祂为什麽要留下这株七宝妙树？」
　　
　　「明明按照这个理论推演下去的话，摩诃迦叶虽死，但祂的意志将永存於众生的识海之中。」
　　
　　「无论怎麽看，这株七宝妙树的存在都显得十分突兀，就好像是故意给自己造了个「弱点」一样？」
　　
　　「尤其是那七颗象徵着「众生慾念」的果实，简直就是在分化自己的力量和道途。」
　　
　　「难道是因为众生的慾念远远超出了祂的预料？所以不得不进行分化吗？」
　　
　　听完须菩提的这番分析，所有人都在思考摩诃迦叶的意图。
　　
　　唯独帝释天的眼中闪过一丝恍然，悬着的心立马放了下去，随後面色古怪的擡头仰望天空的那轮大日。
　　
　　【故意制造出来的弱点」？】
　　
　　【似乎是分化道途和力量？原来如此！】
　　
　　【是太一乾的吗？还是说道祖和阴天子也有掺和？】
　　
　　【那摩诃迦叶难道就没想过，他的这种行为已经约等於掀桌子了！】
　　
　　【像这种以毁灭苍生」为代价的证道之路，摩词迦叶是哪来的信心觉得自己能成功的？】
　　
　　【天道或许无情，但道祖有情啊！】
　　
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